Με αφορμή τις χλιαρές κινητοποιήσεις κατά την ψήφιση των νέων μνημονίων

Τις τελευταίες 15 μέρες και πιο συγκεκριμένα μέσα σε δύο σαββατοκύριακα, ψηφίστηκαν στη Bουλή μέτρα και συμφωνίες που παραδίδουν την χώρα ολοκληρωτικά στους δανειστές επιβάλλοντας κι άλλα δυσβάστακτα βάρη στο λαό. Επί της αρχής ψήφισαν όλοι οι βουλευτές των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ (153) ενώ πολλές ρυθμίσεις ψηφίστηκαν και από την αντιπολίτευση συγκεντρώνοντας 223 ή 200 ψήφους υπέρ, που σημαίνει ότι έχει σβήσει τελείως, σε κοινοβουλευτικό επίπεδο, η αντίθεση μνημόνιο/αντιμνημόνιο. Κανένα από τα κόμματα δεν δεσμεύεται να καταργήσει αυτούς τους νόμους, αν αλλάξει η πολιτική γεωγραφία. Όλα αυτά είναι απολύτως φυσιολογικά για το συστημικό πολιτικό κόσμο.

Το ερώτημα και το πρόβλημα που υπάρχει και ζητά λογική εξήγηση, έγκειται στο γιατί οι κινητοποιήσεις που εξαγγέλθηκαν δεν αποτέλεσαν ούτε καν στοιχειώδη απάντηση σε όσα συντελούνταν; Οι συγκεντρώσεις δεν είχαν μαζικότητα, δεν είχαν παλμό, δεν είχαν πολιτικό στόχο. Συσπείρωσαν μόνο ένα στενό κομματικό και συνδικαλιστικό δυναμικό, άρχιζαν και τέλειωναν γρήγορα, ήταν αρκετά ανοργάνωτες, πρόχειρες, σαν να γίνονται για να γίνουν. Δεν συσπείρωσαν ευρύτερο κόσμο, δεν είχαν δυναμική, έμοιαζαν με χαμένες μάχες οπισθοφυλακών ή για μάχες για την τιμή των όπλων (κι αυτές χωρίς να πιστεύουν όσοι τις δίνουν ότι κάνουν κάτι αποτελεσματικό).

Μέσα στη Bουλή οι εκπρόσωποι της Δεξιάς κορόιδευαν το ΣΥΡΙΖΑ πως τώρα έχουν εξαφανιστεί οι «αγανακτισμένοι» και είναι άμαζες οι συγκεντρώσεις, γιατί τότε ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ πίσω από αυτούς, ο οποίος ΣΥΡΙΖΑ σήμερα στρογγυλοκάθεται στα βουλευτικά έδρανα και δεν τους χρειάζεται πλέον.

Ο δε Κατρούγκαλος αναρωτιόνταν με περισσή σοβαρότητα: «Αφού λέτε ότι είναι καταστροφικά τα μέτρα, γιατί δεν ξεσηκώνεται ο κόσμος να πλημμυρίσει το Σύνταγμα;» Δεξιοί και «αριστεροί», με διαφορετικές ανόητες ερμηνείες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχει μεγάλη αντίδραση απέναντι σε όσα περνάνε. Ο μεγάλος «φιλέλληνας» και κολλητός του κ. Τσίπρα, κ. Γιούνκερ, στο ίδιο μήκος κύματος, αναρωτήθηκε τι θα γινόταν αν στην Γαλλία επιβάλλονταν μέτρα σαν αυτά που περνάνε τώρα στην Ελλάδα…

Επομένως, υπάρχει ένα αντικειμενικό ζήτημα και δεν μπορούμε να το παρακάμψουμε. Γιατί ο κόσμος σήμερα κρατά την στάση που κρατά; Εδώ χρειάζονται επιχειρήματα και όχι συνθήματα, ούτε ωραιοποιήσεις του τύπου «μεγαλειώδης συγκέντρωση», «κοσμοσυρροή» και άλλα τέτοια που αναπαράγονται σε αριστερά σάιτ και δηλώσεις (πιο χαρακτηριστικά είναι αυτά της ΛΑΕ-Ίσκρα).

 

Ερμηνεία ή ερμηνείες;

Είναι αλήθεια ότι κυκλοφορούν διάχυτα κάποιες ερμηνείες, όπως για παράδειγμα: «ο κόσμος δεν είναι ενημερωμένος, δεν έχει γνώση, δεν ξέρει τι ακριβώς περνάνε με τις ψηφοφορίες αυτές -ο κόσμος είναι αδιάφορος, έχει συντηρητικοποιηθεί- ο κόσμος κάθεται στον καναπέ του». Αρκούν, όμως, τέτοιες ερμηνείες;

Αυτό που αποκαλούμε «ο κόσμος» -δηλαδή οι μέσοι άνθρωποι και ιδιαίτερα αυτοί που είχαν κινητοποιηθεί τα προηγούμενα 5 χρόνια, αυτοί που άλλαξαν στάση και ψήφισαν διαφορετικά ή δεν ψήφισαν καθόλου- είναι βαθύτατα απογοητευμένος, κουρασμένος, θυμωμένος, αγχωμένος, συγχυσμένος, απελπισμένος. Δεν βλέπει μια ρεαλιστική εναλλακτική πρόταση, δεν περιμένει τίποτα από τον πολιτικό κόσμο. Δεν είναι αδιάφορος∙ είναι δύσπιστος απέναντι σε μεσσίες και κόμματα, θέλει να ακούσει κάτι διαφορετικό, δεν έχει κλειστά τα μάτια και τα αφτιά. Καταλαβαίνει τι περίπου γίνεται και αναρωτιέται έως πού θα πάει το κακό. Σε μεγάλο βαθμό αποσύρεται από την κεντρική πολιτική σκηνή, δεν πιστεύει ότι μπορεί να πετύχει πολλά εκεί, προς στιγμήν.

Το καλύτερο τμήμα του, αυτό που εμπλέκεται σε διάφορες προσπάθειες συμμετοχικού χαρακτήρα (ομάδες, παρέες, κινήσεις, τοπικές, συνεταιριστικές, πολιτιστικές, αλληλεγγύης κ.λπ.) πραγματοποιεί αυτό που ονόμασε ο Γ. Τσιούτσιας ως «παράκαμψη» από την κεντρική πολιτική σκηνή. Στην στάση αυτή διακρίνεται μια θετικότητα, με την έννοια πως το δυναμικό αυτό, αναγνωρίζοντας μια σχετική αδυναμία «κεντρικής απάντησης», συνεχίζει να ζυμώνεται, να ψάχνεται με σοβαρότητα γύρω από το ερώτημα «τι μπορώ να κάνω;».

Όταν έχει συμβεί ένα στραπατσάρισμα των αυταπατών που υπήρχαν ή της ελπίδας με το βαθμό συνείδησης και ανάθεσης που είχε καλλιεργηθεί, είναι παράλογο μέσα σε λίγους μήνες να ξαναδημιουργηθεί η ελπίδα, να σχηματιστεί ένα αξιόλογο εγχείρημα που να μπορεί να την εκφράσει.

Επομένως, η στάση του κόσμου είναι λογική, κατανοητή. Όσα συμβαίνουν μπορούν και πρέπει να εξηγηθούν στην απουσία μιας εναλλακτικής κινούσας ιδέας, όχι για να παραμείνει ως έχει η κατάσταση, αλλά για να τροποποιηθεί.

 

Τι ηττήθηκε και χρεοκόπησε

Μια διέξοδος της χώρας έχει να αναμετρηθεί με σημαντικούς στόχους: τον έλεγχο της πολιτικής ζωής από το λαό, την ανεξαρτησία της χώρας, την παραγωγική ανασυγκρότηση και ένα νέο ρόλο στο γεωπολιτικό πεδίο. Δεν υπάρχει εναλλακτική χωρίς απάντηση σε αυτά τα ζητήματα.

Στα 6 χρόνια που πέρασαν έχουν ηττηθεί και χρεοκοπήσει: Ο κυβερνητισμός (η ιδέα πως φτάνει μια κυβερνητική αλλαγή για να προωθηθούν τα παραπάνω), οι λύσεις ευκολίας (θα σκίσουμε, θα διαγράψουμε, θα βάλουμε άλλο νόμισμα κ.λπ.), ο ευρωπαϊσμός (ως ομπρέλα ασφάλειας, ανάπτυξης, σύγκλισης και αλληλεγγύης, ως μεγάλη ιδέα), το πολιτικό σύστημα συνολικά (ως φαύλο και προδοτικό), οι «μονοκαλλιέργειες» (π.χ. η ενασχόληση μόνο με το ευρώ), τα σημερινά κόμματα αλλά και το «κόμμα» ως λύση του προβλήματος (γιατί ο καριερισμός και το πλασάρισμα πάνε σύννεφο), ο «αρχηγός», ο «μεσσίας» (καήκαμε από υποτιθέμενους τέτοιους), το αυθόρμητο ως ατμομηχανή της Ιστορίας (π.χ. «μια νύκτα μαγική») και, βεβαίως, η «Αριστερά» τόσο η ενσωματωμένη όσο και η καταγγέλλουσα.

Μετά από 6 χρόνια μνημονίων και με όσα έχουν συμβεί, αναζητείται μια πειστική εναλλακτική απάντηση στην καθολική κρίση. Τα μεγάλα λόγια, τα συνθήματα και ιδιαίτερα οι καταγγελίες του συρμού, οι συμβολικοί ακτιβισμοί, τα τηλεπαράθυρα και οι αψιμαχίες στο πλαίσιό τους, νέα κόμματα με παλιά υλικά, δεν συγκινούν κανέναν πλέον. Αναζητούνται ουσία, αξίες, άνθρωποι με πεποιθήσεις, στόχοι, λογικές προτάσεις, όνειρο κι ελπίδα.

 

Οι εναλλακτικές δεν πέφτουν από τον ουρανό

Οι εναλλακτικές οικοδομούνται. Η διέξοδος της χώρας μπορεί να οικοδομηθεί από πολίτες που ξέρουν το ρόλο τους. Απαραίτητος όρος είναι να κινηθεί ο λαός γύρω από μια προοπτική, μια διέξοδο. Να οικοδομηθεί ένας λαός! Τόσο δύσκολο και τόσο απλό. Μια νέα συνείδηση να κατακτήσει, να πείσει, να γίνει κτήμα και ελπίδα του κόσμου.

Για να υπάρξει η χώρα, να έχει υπόσταση ως λαός και ως προοδευτική πραγματικότητα χρειάζονται, ούτε λίγο-ούτε πολύ, μια μεγάλη πολιτιστική αφύπνιση, μια δημοκρατική επανάσταση, παραγωγική και πνευματική αναγέννηση, κινητοποίηση των υλικών και πνευματικών δυνατοτήτων και δυνάμεων.

Η αναγκαία σύνδεση αγώνων και αντιστάσεων πρέπει να επιδιωχθεί πάνω στη βάση μιας καθολικής προοπτικής διεξόδου. Εδώ δεν χωρούν αυταπάτες, φαντασιώσεις, μικρόκοσμοι, βολικά σχήματα. Χρειάζεται προετοιμασία ανθρώπων και προτάσεων, κινήματα με συνείδηση του συνολικού προβλήματος. Τι προετοιμασία κάνουμε για τη διέξοδο, την ευημερία, την προκοπή, τον πολιτισμό του λαού, της κοινωνικής πλειοψηφίας; Αυτό είναι το κρίσιμο που θα χρειαστεί να το αντιπαραβάλλουμε με τις απαντήσεις που δίνει η Ε.Ε., ο πολιτικός κόσμος, η διανόηση, η αστική τάξη, ο λαός ως υποκείμενο. Σε τέτοιες συνθήκες η βιασύνη μπορεί να είναι ένας αρνητικός παράγοντας. Να θολώσει τα μυαλά, την σκέψη, την πράξη.

 

Σε τι να επενδύσει κάποιος σήμερα;

Ο στόχος της δημιουργίας ενός νέου κόμματος δεν αποτελεί κάτι που απαντά σε όσα εκτέθηκαν μέχρι τώρα. Πολύ περισσότερο δεν μπορούμε να επενδύσουμε στο να φτάσει μια ακόμα «φωνή» μέσα στη Bουλή. Δεν είναι αυτό το ζητούμενο, δεν είναι καν ένας αξιόλογος στόχος, γιατί η Bουλή είναι αυτό που έχει καταντήσει. Δεν μπορούμε να επενδύσουμε ούτε στην ιδέα της ενότητας της Αριστεράς, όταν η Αριστερά δεν θέλει να δει την πραγματικότητα (δεν αναγνωρίζει το γεγονός της εξάρτησης και το στόχο της ανεξαρτησίας) και νοιάζεται μόνο να αυξήσει ποσοστά, χωρίς να βλέπει τις παθογένειες και τις ήττες, χωρίς να κάνει την παραμικρή αυτοκριτική. Δεν μπορούμε να επενδύσουμε απλά και μόνο στους αγώνες, που γίνονται ή θα γίνουν, γιατί η αναγκαία σύνδεσή τους οφείλει να γίνει πάνω στη βάση μιας προοπτικής και κάποιου πολιτικού στόχου.

Για να το θέσουμε λίγο διαφορετικά: Πρέπει να προταχθούν οι στόχοι και οι κινούσες ιδέες και οι οργανωτικές μορφές να ακολουθήσουν. Όχι γιατί δεν υπάρχει σύνδεση διαλεκτική ανάμεσα στη μορφή και το περιεχόμενο, αλλά διότι τα περιεχόμενα έχουν τραυματιστεί βάναυσα και η οργανωτίτιδα (και ο ιδεολογικός οργανωτικός σεχταρισμός) έχει τερματίσει το… κοντέρ μαζί με τα πλασαρίσματα και τον καριερισμό.

Δεν επενδύουμε σε ένα κόμμα ή ένα νέο πολιτικό φορέα. Επενδύουμε κυρίως σε ένα μαζικό πολιτικό κίνημα διεξόδου, που θα συγκροτηθεί με άλλες διαδικασίες, με άλλες συσσωματώσεις (από τις κομματικές) για να δημιουργήσει μια χωρητικότητα μεγάλη, άρα θα είναι πιο χαλαρό, στη βάση των στόχων που θέτει και των διεργασιών που αναγκαία θα γίνουν.

Με μια έννοια, η συζήτηση και η διεργασία που δημόσια άνοιξε και πραγματοποιεί ο Δρόμος γύρω από το ερώτημα «τι κυρίως λείπει, τι κυρίως χρειαζόμαστε», δείχνει έναν άλλο τρόπο προσέγγισης του κύριου υποκειμενικού προβλήματος που τίθεται, και αποτελεί εν τοις πράγμασι μιαν απόπειρα διάνοιξης ενός άλλου δρόμου.

 

 

Αγώνες, αλλά όχι όπως μέχρι τώρα

 

Είναι εντελώς φυσιολογικό να ξεσπούν αγώνες σε διάφορους τομείς και ιδιαίτερα εκεί όπου θα γίνουν ξεπουλήματα, διότι αυτά οδηγούν σε απολύσεις και νέες εργασιακές σχέσεις, σε λεηλασίες περιουσιών κ.λπ. Οι αγώνες από εδώ και μπρος θα έχουν έναν πιο τραχύ χαρακτήρα και αυτό φάνηκε ιδιαίτερα στην περίπτωση των αγροτών, που δεν έθεσαν ζητήματα κάποιας βελτίωσης της θέσης τους, αλλά αντιμετώπιζαν την εξαφάνισή τους ως πρόβλημα.

Οι αγώνες που έχουν σημασία και βάρος είναι αυτοί που εμπλέκουν τη μάζα των πληττόμενων, δεν γίνονται δι’ αντιπροσώπων, ούτε επαφίενται στις διαχειριστικές ικανότητες κρατικών λειτουργών ή γραφειοκρατών συνδικαλιστών.

Οι αγώνες, ο συντονισμός και η συμπαράσταση πρέπει να γίνεται μέσα από την αναζήτηση ενός πλαισίου που να έχει πολιτική υπόσταση και στόχο, με τρόπο ώστε να μπορεί να συσπειρώσει ευρύτερα ακροατήρια. Δεν αποκλείεται ένας παραδειγματικός αγώνας ενός κλάδου, μιας πόλης, ενός τομέα να γίνει πόλος συσπείρωσης ενός γενικότερου αντικυβερνητικού, αντιμνημονιακού ξεσπάσματος.

Ο κομματισμός και η συνδικαλιστική γραφειοκρατία πρέπει να παραμεριστούν και να δημιουργηθούν μορφές συσπείρωσης, συντονισμού και έκφρασης των αντιστάσεων σε διατομεακό επίπεδο, σε επίπεδο πόλης ή περιοχής, αποκλείοντας τους εκπροσώπους του μνημονιακού τόξου. Ο στενός διεκδικιτισμός κάθε χώρου ξεχωριστά δεν αποτελεί παρά αναχρονισμό, καταδικασμένο σε ήττα. Τω αυτώ και οι εκ των προτέρων κατασκευασμένες πλατφόρμες-συνθήματα τμημάτων της Αριστεράς που θέλουν να επιβάλουν σε κάθε μικρή και μεγάλη κινητοποίηση.

Χρειάζονται αγώνες που να δημιουργούν μια άλλη συνείδηση, αγώνες που να είναι φορείς αλληλεγγύης, συντονισμού, σύνδεσης, προοπτικής, πολιτικών στόχων κοινών, διεξόδου.

 

http://www.e-dromos.gr/pou-einai-o-laikos-paragontas/

 

Tagged : δρόμος της αριστεράς / Ρούντι Ρινάλντι

 

Ακολουθεί η τοποθέτηση του Ρούντι Ρινάλντι, εκδότη της εφημερίδας Δρόμος της Αριστεράς στην εκδήλωση που έγινε στην Ερμούπολη της Σύρου στις 24/05/2016 με θέμα «Τι κυρίως λείπει; Τι κυρίως χρειαζόμαστε;»

 

 

 

 

Αν θα έβαζα έναν τίτλο σ’ αυτά που έχω να σας πω απόψε είναι ότι «δεν θα περιμένουμε 99 χρόνια». Γιατί μετά από 6 χρόνια κοινωνικής, πολιτικής, οικονομικής αναστάτωσης, οι πρόσφατες εξελίξεις – αυτά που συμβαίνουν ετούτες τις μέρες – πιέζουν για στοχασμό, συμπεράσματα, χώνεμα της πείρας, αποφάσεις και μία ξεκάθαρη στάση ζωής από εδώ και πέρα.

Αυτές τις μέρες, 5 χρόνια μετά τις Πλατείες που συγκλόνισαν ολόκληρη τη χώρα και έριξαν και κυβερνήσεις και μετά από 1,5 χρόνο διακυβέρνησης από μια «αριστερή» δύναμη, ψηφίστηκαν πράγματα που καθιστούν τη χώρα μας μια απλή αποικία. Μέσα σ’ αυτή τη συμφωνία, σ’ αυτά που ψήφισαν στη Βουλή, ψήφισαν ότι για 99 χρόνια θα έχουμε ένα υπερταμείο, θα δημευτεί όλη η περιουσία της χώρας εκτός από αρχαιολογικούς χώρους και παράλια. Ψήφισαν ακόμα τον κόφτη, ο οποίος θα εφαρμόζεται χωρίς απόφαση της κυβέρνησης, χωρίς συζήτηση στο κοινοβούλιο, μόνο με εντολή του υπουργού ή κι αυτόματα και μπορεί να κόβει και συντάξεις και μισθούς που δεν εξαιρέθηκαν. Αυτά σηματοδοτούν το πλιάτσικο που έχει ξεκινήσει.

Την ίδια στιγμή γίνονται αναιμικές συγκεντρώσεις, ο κόσμος δεν ανταποκρίνεται στα καλέσματα κομμάτων και συνδικάτων, τους γυρίζει την πλάτη και είναι θυμωμένος, αγχωμένος, συγχυσμένος, απογοητευμένος, απελπισμένος και το καλύτερο κομμάτι του, αυτού του κόσμου που έδωσε πολλά τα τελευταία χρόνια, που άλλαξε πολλά από τις συνήθειές του, αναρωτιέται «τι μπορώ να κάνω εγώ σ’ αυτή την κατάσταση;», «μπορούμε να κάνουμε κάτι, κάτι σημαντικό, κάτι σοβαρό;». Όλος ο πολιτικός κόσμος, η διανόηση, τα ΜΜΕ, βομβαρδίζουν ότι δεν υπάρχει εναλλακτική, ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο από αυτό που ζούμε και μεθοδεύεται. Το «δεν υπάρχει εναλλακτική» μοιάζει λογικό, το «δεν μπορεί να γίνει κάτι σημαντικό» μοιάζει και αυτό λογικό, το «ο σώζων εαυτόν σωθήτω» έμοιαζε έως χθες λογικό, τώρα καταλαβαίνει ο καθένας ότι είναι πολύ δύσκολο να τη βγάλει.

 

99 χρόνια όμως υποθήκευσης της χώρας και επιτροπείας του λαού είναι ο μεγάλος παραλογισμός.

Ας κάνουμε μία σκέψη, γιατί πρέπει να ενεργοποιήσουμε τη σκέψη.  Πώς θα είναι η χώρα 99 χρόνια μετά. Αλλά επειδή δεν μπορούμε να κάνουμε επιστημονική φαντασία να σκεφτούμε πως ήταν η χώρα 99 χρόνια πριν. Κι αυτό το πισωγύρισμα 99 χρόνια πίσω μπορεί να μας βγάλει συμπεράσματα.

Ας πούμε, τί γινόταν στη χώρα στα 1916; Δεν είχε καλά – καλά διαμορφωθεί το νεοελληνικό κράτος στην έκταση που είχε, μαινόταν ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος, ήρθε ο Εθνικός Διχασμός, υπήρχαν δύο κράτη, της Θεσσαλονίκης και της Αθήνας, υπήρχε ναυτικός αποκλεισμός από κανονιοφόρους Γάλλων και Άγγλων και ξένα στρατεύματα στη Θεσσαλονίκη. Το 1918 ιδρύθηκε η ΓΣΕΕ, πριν δεν υπήρχε η ΓΣΕΕ, ιδρύθηκε και το ΣΕΚΕ που μετά έγινε το ΚΚΕ, δηλαδή άρχισαν να υπάρχουν πιο οργανωμένες μορφές του εργατικού κινήματος. Το 1922 είχαμε τη Μικρασιατική καταστροφή. Το ’24 ο Βενιζέλος ψηφίζει το ιδιώνυμο και αρχίζουν οι εξορίες και τα ξερονήσια για τους αριστερούς και τους κομμουνιστές. Γίνεται η Μεταξική δικτατορία, μετά ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος, Κατοχή, η κυβέρνηση το έσκασε για το Κάιρο, ο λαός δημιούργησε το ΕΑΜ, δημιουργήθηκε και ο ΕΛΑΣ. Το ’44 οι Σύμμαχοι βομβαρδίζουν την Αθήνα. Αγγλικά στρατεύματα αποβιβάζονται στην Αθήνα και φέρονται σαν να είναι σε κατεχόμενη χώρα. Το ’46-’49 έχουμε έναν εμφύλιο πόλεμο και η Ελλάδα παραδίνεται από τους Άγγλους στους Αμερικανούς. Το ’50-’60 έχουμε ένα μετεμφυλιακό κράτος και έχουμε μεγάλους αγώνες των εργαζομένων .Υπάρχει στις αρχές του ’60 μια μεγάλη λαϊκή αφύπνιση. Λαμπράκης και Λαμπράκηδες, Ιουλιανά, Παλατιανό πραξικόπημα, Σωτήρης Πέτρουλας, λέω μερικά ορόσημα για να δείξω πόσα πράγματα υπήρξαν αυτό τον καιρό. Το ’67 έχουμε τη φασιστική δικτατορία μέχρι το ’74 και όσα  έγιναν στην Κύπρο.

Αυτή είναι μια πορεία πάνω – κάτω 60 χρόνων, από τα προηγούμενα 99 και τα είπα πάρα πολύ γρήγορα για να δείτε τι ταραχή και αναστάτωση υπήρχε στα πρώτα 60. Στα επόμενα 40 που είναι η μεταπολίτευση, είχαμε κυβέρνηση της Δεξιάς με τον Καραμανλή από το ’74 ως το ’81, κυβέρνηση Παπανδρέου από το ’81 ως το ’89, είχαμε μια μεταβατική περίοδο το ’89-’90 με συγκυβερνήσεις Αριστεράς και Δεξιάς και μετά και ΠΑΣΟΚ μαζί. Το ’90-’93 είχαμε κυβέρνηση Μητσοτάκη, το ’93 είχαμε πάλι τον Παπανδρέου, μετά πήγαμε στον Σημίτη, μετά ήρθε ο Καραμανλής ο μικρός από το 2004 έως το 2009 και μετά έχουμε μια πορεία μέσα στα μνημόνια, γιατί τότε έρχεται η κρίση, που έχουμε τον ΓΑΠ, ο οποίος πήρε στις εκλογές 44% και το ΠΑΣΟΚ έφτασε στις εκλογές το 4%. Είχαμε τον Παπαδήμα που τον στήριξαν τρία κόμματα, μετά τον Σαμαρά που κι εκεί ήταν μια συγκυβέρνηση γιατί έπαιξε και λίγο ΔΗΜΑΡ στην αρχή, αν θυμάστε, και ΠΑΣΟΚ. Και τώρα έχουμε κυβέρνηση «Αριστεράς» μαζί με ΑΝΕΛ, η οποία περνάει όσα δεν μπόρεσαν να περάσουν όλα οι υπόλοιποι.

Σε όλα αυτά τα 99 χρόνια που ήταν 99 ταραχώδη χρόνια, το μαζικό λαϊκό κίνημα έδωσε την παρουσία του. Από το 1973, είχαμε μεγάλους αγώνες στο Πολυτεχνείο, το δίχρονο ’74-’76, τις καταλήψεις του ’79 στα πανεπιστήμια, τους αγώνες της ΕΑΣ, το ξέσπασμα του λαού για τον Οτσαλάν, για τον πόλεμο στη Γιουγκοσλαβία, είχαμε πάρα πολλές κινητοποιήσεις των αγροτών. Και μόνο στην τελευταία πενταετία, σύμφωνα με στοιχεία που δόθηκαν από τηνΚαθημερινή πριν μια βδομάδα, έγιναν 27.300 συγκεντρώσεις και πορείες σε όλη τη χώρα. Πήραν μέρος για την καταστολή ή τη φύλαξη αυτών των συγκεντρώσεων 700.000 αστυνομικοί, χρησιμοποιήθηκαν δεκάδες τόνοι χημικών και μαζεύτηκαν από τους οργανισμούς των Δήμων, δεν ξέρω πόσοι τόνοι μάρμαρα, τούβλα, πέτρες που πετάχτηκαν στους δρόμους κ.λπ. Η παρουσία δηλαδή του λαού ήταν και είναι ακόμα αρκετά έντονη, παρόλο το πισωγύρισμα που έχει συμβεί τον τελευταίο 1,5 χρόνο με την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ.

Μέσα σε όλα αυτά, βλέπετε ότι ο κόσμος αυθόρμητα πάλεψε για ανεξαρτησία και πραγματική δημοκρατία, πάλεψε να γκρεμιστεί αυτό το φαύλο πολιτικό σύστημα που έχουμε που είναι πηγή μιας κακοδαιμονίας στον τόπο, πάλεψε να καταργηθούν τα μνημόνια, να υπάρχει μια νέα θέση της χώρας στο σύγχρονο διεθνή στίβο. Παλεύει ο κόσμος να αντιμετωπίσει μόνος του την ανεργία, να λύσει όσο και όπου μπορεί προβλήματα παραγωγικής συγκρότησης της χώρας, για ελευθερίες, για δικαιώματα. Ο λαός ακόμα και με το ΟΧΙ που ψήφισε, που κανείς δεν περίμενε ότι θα πάρει 62%, και με την απλοχεριά που έδειξε τώρα με όλο το θέμα των προσφύγων, έδειξε ότι έχει αποθέματα ψυχής όταν υπάρχει κάποιος σοβαρός λόγος ή νομίζει ότι κάτι μπορεί να γίνει. Αλλά οι «κορυφές» τον πούλησαν και συνεχίζουν να τον πουλάνε πάντα.

Το συμπέρασμα από αυτά τα 99 χρόνια που διέτρεξα είναι πως ονειρεύονται όσοι νομίζουν πως και τα επόμενα 99 χρόνια θα είναι χρόνια σταθερότητας, ανάπτυξης όπως τη φαντάζονται, κοινωνικής ηρεμίας κ.λπ. Θα είναι ταραγμένα χρόνια, θα έρθουνε μεγάλες αναστατώσεις, πλησιάζουνε κυκλώνες στη χώρα, η χώρα είναι μπροστά σε καταστροφές. Η χώρα πρέπει να υπάρξει και να αντέξει. Κι αυτό είναι το κεντρικό ζήτημα που πρέπει να δούμε από εδώ και πέρα.

Γνωρίσαμε καταστροφές εθνικές, δικτατορίες, καταπιέσεις, πολέμους, βασιλιάδες, διώξιμο βασιλιάδων, αλλαγή νομισμάτων, κατοχικό νόμισμα, διπλό νόμισμα, σήμερα γνωρίζουμε capital controls, ευρώ, συζητάνε να μας πετάξουνε έξω από την Ευρωζώνη, έχουμε επιτροπείες, έχουμε διεθνή έλεγχο, έχουμε το ΝΑΤΟ που αλωνίζει και είναι ΝΑΤΟϊκά ύδατα τα νερά στο Αιγαίο, έχουμε την Ευρωπαϊκή Ένωση που φιγουράρει σαν φίλη μας και έχουμε στη γειτονιά μας πολέμους, μεγάλους κινδύνους και κακούς γείτονες.

Μέσα από την ίδια την πάλη του κόσμου, αναδείχτηκε ότι χωρίς να αποκτήσεις ανεξαρτησία και λαϊκή κυριαρχία, δεν μπορείς να ανοίξεις έναν άλλον δρόμο, ότι μια χώρα που δεν παράγει δεν μπορεί να υπάρξει, χρειάζεται παραγωγική ανασυγκρότηση. Χρειάζεται ένας νέος ρόλος της χώρα στον γεωπολιτικό ορίζοντα και πρέπει να κατακτηθεί. Και χρειάζεται έλεγχος της πολιτικής ζωής και ο λαός πραγματικά να είναι κυρίαρχος και όχι να τον κοροϊδεύουν, όπως τον κοροϊδεύουν μέχρι σήμερα.

Δεν υπάρχει εναλλακτική από εδώ και μπρος χωρίς να απαντήσει ο ίδιος ο λαός σ’ αυτά τα θέματα. Δηλαδή δεν θα περιμένουμε 99 χρόνια, αλλά πρέπει να βγάλουμε συμπεράσματα. Και τα συμπεράσματα αυτά πρέπει να πάνε όσο πιο βαθιά γίνεται. Και πρέπει να βρούμε μια πολιτική διεξόδου που να αναμετρηθεί με αυτά τα θέματα.

 

Τι ηττήθηκε και τι χρεοκόπησε τα τελευταία 5-6 χρόνια;

Ηττήθηκε ο κυβερνητισμός, η ιδέα ότι μια κυβέρνηση θα μας λύσει το πρόβλημα. Δεν υπάρχουν κυβερνήσεις που μας λύνουν το πρόβλημα και άρα το αναθέτουμε σε μια κυβέρνηση χωρίς την παρουσία του ίδιου του λαϊκού παράγοντα. Δεύτερον, χρεοκόπησε και ηττήθηκε ο ευρωπαϊσμός. Αυτή η Ευρώπη είναι μια Ευρώπη – έκτρωμα. Όλοι οι πόροι της βγάζουν νεοφιλελευθερισμό, καταπίεση και καταλήστευση από το βασικό διευθυντήριο, τη Γερμανία. Δεν υπάρχει δημοκρατία στην Ευρώπη. Τα όργανα αυτά λειτουργούν χωρίς καμία νομιμοποίηση και φαίνεται ότι αυτοί απεργάζονται αυτά τα σχέδια για τη χώρα, να γίνει μια αποικία και βάζουν αυτά τα δεσμά. Ποιος μας βάζει τα δεσμά 99 χρόνια, κόφτες κλπ; Οι αγορές; Οι θεσμοί; Έχουν όνομα και επώνυμο αυτά. Χώρες συγκεκριμένες που παίζουν ιμπεριαλιστικό ρόλο, επιβάλουν αυτά τα πράγματα και ξεζουμίζουν ολόκληρες περιοχές για να μπορούν να δυναμώσουν οι εταιρείες και τα κράτη τους.

Κατέρρευσαν οι λύσεις ευκολίας. Υπήρχαν αυταπάτες ότι με μια διαπραγματευσούλα θα τους πείσουμε, κι αν έχουμε και λίγο πλάτες από τους Αμερικάνους θα μπορέσουμε να έχουμε κάποιο συμβιβασμό. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα. Λύσεις ευκολίας ότι με κάποιον τρόπο κάτι θα γίνει και κάπως θα βολευτούμε δεν υπάρχουν πια. Δεν μπορούμε να ξαναγυρίσουμε στον τρόπο που ζούσαμε το 2008, που είχε και πολλά αρνητικά ο τρόπος που ζούσαμε μέχρι το 2008, αλλά δεν υπάρχει επιστροφή.

Άλλο πράγμα που χρεοκόπησε είναι ο αρχηγός, η ιδέα του αρχηγού, του Μεσσία. Δεν έχουμε ανάγκη από Μεσσία, δεν θα μας σώσει κανένας. Μονάχα αν κάποιος βγει πραγματικά μέσα από το λαό και υπηρετεί αυτόν το λαό. Να είναι ένα πράγμα με το λαό κι όχι να χρησιμοποιεί το κύμα αυτό για να είναι κάτοικος Μαξίμου και να λέει και να ξελέει και να τα ξεχνάει όλα και να λέει τόσα ψέματα όσα έχει πει αυτή τη στιγμή αυτός που κυβερνάει.

Έχει χρεοκοπήσει συνολικά το πολιτικό σύστημα. Είναι φαύλο αυτό το πολιτικό σύστημα. Ο ένας καλύπτει τον άλλον, ο ένας κρατάει τον άλλον. Πρέπει να γκρεμιστεί, πρέπει να χτιστεί ένα διαφορετικό πολιτικό σύστημα που να εκφράζει τη λαϊκή θέληση.

Χρεοκόπησαν οι μονοκαλλιέργειες. Μια ιδεούλα η οποία θα ανοίξει όλες τις πόρτες. Είτε να εστιάσουμε στο νόμισμα, είτε να εστιάσουμε σε κάτι άλλο, είτε θα πιάσουμε την καλή στις εκλογές κ.λπ. Δεν μπορεί με μονοκαλλιέργειες και με μονόπλευρο τρόπο να λυθούν τα ζητήματα.

Χρεοκόπησε γενικά η ιδέα ότι το αυθόρμητο θα λύσει από μόνο του τα προβλήματα. Ότι κάποια στιγμή ο λαός θα ‘ρθει και αφού θα έρθει ο λαός θα λύσει τα θέματα. Μια νύχτα μαγική θ’ αλλάξουν όλα. Δεν γίνεται και έτσι.

Χρεοκόπησαν όλα τα σημερινά κόμματα. Ο κόσμος στρέφει την πλάτη του στα κόμματα, δεν τα πιστεύει πια, είναι κομμάτι του παλιού πράγματος. Και δεν είναι και περίοδος που ο καθένας φτιάχνει κι ένα κόμμα. Δεν φτιάχνονται έτσι τα κόμματα. Τα κόμματα πρέπει να εκφράζουν κοινωνικές δυνάμεις και ανάγκες και να βγαίνουν μέσα από άλλου τύπου διαδικασίες. Δεν είναι συγκροτώ το κόμμα μου, ορίζομαι αρχηγός, βάζω 2-3 κι από εκεί και πέρα προχωράω και ζητάω την ψήφο στις επόμενες εκλογές ή φτιάχνω το κόμμα για να διαπραγματευτώ με κάποιους άλλους να έχω μια θέση καλή στα επόμενα που θα γίνουν. Φάγαμε πολύ στη μάπα τους παράγοντες, τους παραγοντισμούς και τους καριερίστες πολιτικούς που τα ξεχνάνε όλα κάθε φορά φτάνει να είναι βουλευτές και να ψηφίζουν ότι τους φέρνει ο αρχηγός του κόμματος σαν λόχος, κι άντε ένας να διαφοροποιείται κάθε τόσο κ.λπ. Είναι κοροϊδία του κόσμου αυτό το πράγμα.

Και βεβαίως υπάρχει μια χρεοκοπία της Αριστεράς γιατί η Αριστερά είτε είναι ενσωματωμένη στο σύστημα, δεν ενδιαφέρεται για τον καημό και τα προβλήματα του κόσμου αλλά για τα ποσοστά, τις έδρες της, πόσους θα βγάλει σε ένα Δ.Σ. κ.λπ. Είναι κομμάτι αυτού του συστήματος έτσι όπως λειτουργεί κι έτσι όπως έχει τα πράγματα στο μυαλό της. Κι από την άλλη μεριά, υπάρχει ένα μικρό κομμάτι της Αριστεράς που είναι η Αριστερά της καταγγελίας. Δεν προσπαθεί να έχει προτάσεις για να μπορέσει να υπάρξει μια διέξοδος.

 

Ερώτηση: Ποιος θα απαντήσει όλα αυτά τα θέματα;

Απάντηση: Εμείς, ο καθένας. Ουτοπικό ή ρεαλιστικό; Να το δούμε.

Μιλάνε πολλοί για τον «Κανένα». Ο Κανένας είναι αυτός που στις δημοσκοπήσεις δηλώνει πως δεν τον εκφράζει τίποτα από αυτά. Ποιόν βλέπετε καταλληλότερο πρωθυπουργό; Κανένα. Είστε ευχαριστημένος από τα δύο μεγάλα κόμματα; Όχι, από κανένα. Ο Κανένας πρέπει να πάρει υπόσταση και να γίνει ο «Καθένας», να έχει πιο έντονη άποψη. Και μετά αυτό το «καθένας» πρέπει να γίνει ένα συλλογικό «εμείς». Κι αυτές είναι δύσκολες διαδικασίες, δεν γίνονται με ματζούνια ή με μαγικό τρόπο. Θέλει δουλειά πολύ. Κι αυτό πρέπει να το καταλάβουμε. Και πρέπει να έχουμε αξίες, στόχους, λογικές προτάσεις, με σκέψη, λογισμό, όνειρο και ελπίδα. Δεν μπορούν να μας απαγορεύσουν να ελπίζουμε έναν καλύτερο κόσμο. Σήμερα μπαίνει ένα ερώτημα, σε τι δικαιούται ένας νέος άνθρωπος να ελπίζει; Ένας νέος από 18 έως 24 δεν έχει να ελπίζει σε τίποτα. Σε  τι να ελπίζει;  Άντε εγώ να ελπίζω σε τρία χρόνια μπας και πάρω κάποια σύνταξη ή μήπως και δεν μου την κόψουν περισσότερο. Ο νέος σε τι να ελπίζει; Μικρά πράγματα. Δεν μπορούμε να ελπίσουμε σε κάτι διαφορετικό από αυτά που μας προσφέρουν και μας λένε δεν υπάρχει καμιά προοπτική, σκύψε το κεφάλι, δεν γίνεται τίποτα;

Να βάλουμε το ερώτημα διαφορετικά: Μια χώρα για να υπάρχει τι χρειάζεται; Εγώ δίνω μια πρώτη απάντηση: Πολίτες που να ξέρουν το ρόλο τους. Το λαό που να έχει άποψη για την ύπαρξή του την ίδια. Χρειάζεται μια μεγάλη πολιτιστική αφύπνιση. Ο πολιτισμός είναι τεράστια δύναμη σήμερα. Χρειάζεται μια δημοκρατική επανάσταση. Δεν περιμένω ψηφίζοντας ένα κόμμα από αυτό το κοινοβούλιο να μου λύσει τα προβλήματα. Δεν μπορεί να γίνει έτσι. Δεν γίνεται. Και δεν μπορώ να περιμένω 99 χρόνια να λήξουν οι συμβάσεις, για να έρθει μια άλλη κυβέρνηση να αλλάξει τη σύμβαση. Όπως τα ψηφίσανε, έτσι θα τα πάρουν πίσω. Και θα τα πάρουν πίσω μέσα από μια μεγάλη αφύπνιση κι έναν ξεσηκωμό του λαού. Που όμως δεν γίνεται με διατάγματα, δεν γίνεται αφ υψηλού, δεν γίνεται από τα πάνω, εύκολα. Με μια παραγωγική και πνευματική αναγέννηση. Δεν μπορεί όλο αυτό το πνευματικό και παραγωγικό δυναμικό που έχουμε να μην το στρέψουμε στο να δώσει ότι μπορεί να δώσει για το πώς μπορεί να στηθεί αυτή η χώρα και να σταθεί στα πόδια της. Τι κάνουν όλοι αυτοί, με τι ασχολούνται, τι μελέτες κάνουν, πώς θα πάρουν ένα ΕΣΠΑ και μια μελέτη για να δικαιολογηθεί το ΕΣΠΑ; Και μια κινητοποίηση των υλικών και πνευματικών δυνατοτήτων και δυνάμεων.

Εδώ αυτός ο τόπος έχει δυνατότητες. Δεν είναι του πεταματού. Δεν είναι κάτι χέρσο που δεν μπορεί να αξιοποιηθεί και δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Έχουμε πολλές δυνατότητες. Να το πω διαφορετικά: Η Ελλάδα μπορεί αλλιώς. Και πρέπει να το πιστέψουμε αυτό. Διαφορετικά δεν γίνεται. Και πρέπει να πάμε κόντρα στον ωχαδερφισμό, στη γκρίνια και στο κουτσομπολιό μεταξύ μας. Πρέπει να οικοδομήσουμε ένα λαό, αν θέλετε να το πούμε πιο κωδικά. Και οι εναλλακτικές, αν ψάχνουμε εναλλακτική πρόταση, δεν πέφτουν από τον ουρανό. Οικοδομούνται από τους ανθρώπους που γίνονται «εμείς».

Άρα τί κυρίως μας λείπει; Τί κυρίως χρειαζόμαστε; Χρειαζόμαστε μια συλλογική θέληση και χρειαζόμαστε και μια μορφή ύπαρξης αυτού του δυναμικού με τη μορφή ενός προγράμματος, κάποιων στόχων, κάποιων αξιών. Να αρχίσουμε να αισθανόμαστε ότι είμαστε δύναμη, ότι είμαστε σημαντικό πράγμα. Δεν υπάρχει, είπα και πριν, ένα ματζούνι που να μας βοηθήσει. Τα «99 χρόνια», αυτό που ψηφίστηκε, είναι βαριά ιστορία. Για να το αποτινάξεις θέλει απόφαση. Θέλει να σφίξεις τα δόντια και να το αποφασίσεις: Θα το τινάξω, θα το ανατρέψω αυτό το πράγμα.

Και θέλω να σας πω κάτι άλλο, πάλι σχετικά με ημερομηνίες. Το 2021, σε πέντε χρόνια από σήμερα κλείνουν δύο αιώνες ύπαρξης του νεοελληνικού κράτους, της νεοελληνικής κοινωνίας, της νεοελληνικής πολιτικής ζωής, των λαϊκών κινημάτων που γεννήθηκαν μέσα σ’ αυτά τα 200 χρόνια. Πρέπει να σκεφτούμε τι προετοιμασία κάνουμε μέσα σ’ αυτά τα 5 χρόνια και με ποια συνείδηση θα προϋπαντήσουμε αυτό το ορόσημο και θα αγωνιστούμε για μια διέξοδο, για μια αλλιώτικη πορεία της πλειοψηφίας του λαού. Τι έχει να απαντήσει για αυτά τα επόμενα πέντε χρόνια η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Ευρώπη; Τί έχει να μας πει γι’ αυτά ο Σόιμπλε; Οι διανοούμενοι; Τι έχει να μας πει σήμερα γι’ αυτά το πολιτικό σύστημα; Τι έχει να πει ο καθένας γύρω από αυτά, τι έχει να πει ο καθένας και τι έχει να πει ο λαός γι’ αυτά τα πράγματα. Τι έχει να πει ό,τι πιο προοδευτικό υπάρχει.

Γι’ αυτό λέω ότι είναι περίοδος αναστοχασμού, σκέψης, προγράμματος βαθιού για τον ίδιο τον λόγο ύπαρξής μας σαν χώρα, κοινωνία, λαός, μέσα σ’ αυτή την κατάσταση που υπάρχει. Γιατί ζώνουνε κύματα μεγάλων αναταράξεων. Και επομένως πρέπει να δούμε τι κοινή συνείδηση υπάρχει σήμερα. Δεν μας πρέπει να τα χάσουμε και να χάσκουμε σαν χαμένοι απέναντι στην πραγματικότητα. Πρέπει να ανασυγκροτηθούμε και να αφουγκραστούμε τις προκλήσεις, να μη βλέπουμε τα γεγονότα σαν ευκαιρίες, άντε μια ευκαιρία για να κάνω κάτι, αλλά να στρατευτούμε σε μια πορεία μακρόχρονη για να μπορεί να γίνει κατιτίς. Για παράδειγμα, όταν φτιάχτηκε ο ΣΥΡΙΖΑ το 2004, δεν είχε φανταστεί καθόλου ότι θα φτάσει να γίνει κυβέρνηση. Φυτοζωούσε στο 4-5%. Μπόρεσε και έγινε αυτό που έγινε, ανεξάρτητα απ’ το ότι κάνει κακό τώρα έτσι όπως έχει συνθηκολογήσει, γιατί στράφηκε προς αυτόν ένα μεγάλο κομμάτι του κόσμου που αντιμετώπισε τα μνημόνια και τις πολιτικές τους. Κι αυτή η δυναμική τον εκτίναξε. Συνεπώς, δυνατότητες και για άλλου τύπου εκτινάξεις και παρουσίες του λαού, όπως ήταν το δημοψήφισμα και άλλα, θα υπάρξουν και στο μέλλον. Χρειάζονται όμως αξιόπιστες δυνάμεις, οι οποίες να έχουν κάνει τους λογαραισμούς τους, να έχουν κάνει αυτοκριτική, να έχουν δει τι γίνεται και τι έρχεται, να έχουν έναν πιο καθαρό ορίζοντα. Και δεν πρέπει να βιαζόμαστε. Την ίδια στιγμή που ορισμένα ζητήματα είναι κατεπείγοντα για την επιβίωση του κόσμου. Αλλά όσο αφορά τα σημαντικά εγχειρήματα, τις μεγάλες προσπάθειες που μπορεί να παίξουν ένα ρόλο στο κεντρικό πολιτικό σκηνικό, πιθανά να πρέπει να το προετοιμάσουμε καλά και με διαφορετικό τρόπο από εκείνον που προετοιμαζόντουσαν τα πράγματα ως τώρα.

 

Θέλω να θέσω έξι σημεία.

Έξι σημεία που είναι ενωμένα μεταξύ τους, δεν είναι χώρια. Το ένα έχει μια συνέχεια με το άλλο.

Πρώτο. Υπάρχει σήμερα σ’ όλη τη χώρα ένα δυναμικό αντιστάσεων και προσπαθειών. Είναι υπαρκτό.

Δεύτερο. Αυτό το δυναμικό είναι καίριο. Δηλαδή είναι η αναγκαία κοινωνική βάση για να μπορεί να φτιαχτεί ένα πολιτικό κίνημα διεξόδου. Δεν είναι λίγο, είναι αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες κόσμου που είναι «ορφανές». «Τι μπορώ να κάνω» ρωτάει ο άλλος, «πες μου τι μπορεί να γίνει». Δεν πείθεται αν του πει κανείς ένα πάγμα εύκολο, να του πει να φτιάξουμε ένα κόμμα. Δεν πείθεται από αυτά. Είναι δύσπιστος σ’ αυτά. Θέλει να δει κάτι διαφορετικό. Είναι όμως καίριο και μαζικό.

Τρίτο. Αυτό το δυναμικό ενδιαφέρεται για τη χώρα του. Δεν ενδιαφέρεται για τον χώρο τον ιδεολογικό, αν εγώ είμαι πιο αριστερός από τον άλλο, αν εγώ έχω καλό κόμμα κλπ. Δεν ενδιαφέρεται για ιδεολογικούς χώρους, τι κάνει η Αριστερά, η Κεντροαριστερά κ.λπ. Θέλει να μιλήσει για το πώς μπορεί να υπάρχει αυτή εδώ η χώρα. Κι αυτό δεν είναι κακό, είναι καλό.

Τέταρτο. Επιζητά έναν πολιτικό προσανατολισμό αλλά δεν θέλει την κομματοκρατία, δεν θέλει να του το πεις «Νάτο, πάρτο, φάτο, αυτό είναι». Θέλει να γίνει μια επεξεργασία διαφορετική για να μπορεί να υπάρχει ένας προσανατολισμός.

Πέμπτο. Αυτό το δυναμικό τι χρειάζεται; Χρειάζεται παρεμβάσεις από ό,τι αξιόλογο υπάρχει που έχει κάτι να πει και πρέπει να το λέει αλλά να το επενδύει σ’ αυτό το δυναμικό. Όχι να το λέει για να φτιάχνει ένα δικό του μαγαζί. Δηλαδή ό,τι επιτελεία υπάρχουν, να υπηρετήσουν αυτή την υπόθεση. Αυτού του διάχυτου δυναμικού που υπάρχει σ’ ολόκληρη τη χώρα να συγκροτηθεί σε ένα πολιτικό ρεύμα.

Έκτο. Τι δε χρειάζεται; Δεν χρειάζεται αποκλειστικούς εκφραστές. Δεν χρειάζεται αυτούς που θα το καπελώσουνε. Δεν χρειάζεται αυτούς που θα το χρησιμοποιήσουνε. Ούτε χρειάζεται πολλές θεωρίες, ότι τώρα πάμε να καλύψουμε ένα κενό και θα το καλύψουμε έτσι κ.λπ. Αυτά σπάσανε τα μούτρα τους. Δεν μπορούνε να γίνουνε αυτά τα πράγματα.

Αυτά λοιπόν τα έξι σημεία θα μπορούσαν να είναι μια απαρχή για όποιο κόσμο συμφωνεί να υπάρξει μια πανελλαδική δικτύωση.

 

 

Δείτε εδώ το βίντεο της εκδήλωσης όπου μπορείτε να παρακολουθήσετε και τις παρεμβάσεις – ερωτήσεις από το ακροατήριο καθώς και την δευτερολογία του ομιλητή.

 

 

http://www.e-dromos.gr/den-8a-perimenoume-99-xronia/

Tagged : δρόμος της αριστεράς / Ρούντι Ρινάλντι

Θλιβερές διαπιστώσεις για την κυβερνητική χρεοκοπία

Διαπίστωση πρώτη: Όταν ακούμε πανηγυρισμούς από κυβερνήσεις και πολιτικούς του συστήματος, κρατάμε μικρό καλάθι. Κάποτε υπήρχαν πιο ισχυρά θέματα που συνοδεύονταν από θριαμβικές ιαχές όπως η είσοδος στο ευρώ (Σημίτης) οι Ολυμπιακοί Aγώνες του 2004 (σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος). Στη μνημονιακή εποχή πανηγυρίζεται η δόση, η «διαπραγμάτευση» (20 Φλεβάρη 2015), η «αξιολόγηση» (που ακόμα δεν έχει κλείσει) η δήλωση κάποιου παράγοντα που την ερμηνεύουμε όπως θέλουμε. Η κυβέρνηση και ο Τσίπρας (με τον συνέταιρο Καμμένο) πανηγυρίζουν την περίπου «έξοδο από τα μνημόνια». Γιατί, έτσι τα σκίζουν αυτοί.

Διαπίστωση δεύτερη: Κολυμπάμε μέσα στο ψέμα που έχει γίνει επικοινωνιακός «θεσμός». Μάλιστα, το θράσος μεγαλώνει όταν το ψέμα, η κοροϊδία του λαού, οι κωλοτούμπες, συνοδεύονται από πανηγυρισμούς (που ξεφτίζουν γρήγορα) και το άσπρο βαφτίζεται μαύρο κατά περίσταση. Ο κυνισμός της κυπριακής παροιμίας «είπα ξείπα, την παρόλα μου τη χέζω» αγγίζει την κορύφωση: αφού ο κόσμος τα ‘χει τούμπανο, οι κυβερνητικοί περνούν στην επίθεση. «Δεν υπάρχει μεγαλύτερο ψέμα από το ότι λέμε ψέματα, ποτέ δεν είπαμε ψέματα. Αυταπάτες είχαμε, ψέματα δεν είπαμε». Η βιασύνη να μετακινηθούν από τη θέση του κατηγορούμενου στη θέση του κατήγορου, δεν είναι παρά η συνομολόγηση της ενοχής τους, παρ’όλο που την απεκδύονται με θόρυβο. Ο Ανδρέας Παπανδρέου έλεγε -προφανώς ψευδόμενος- ότι οι Βάσεις φεύγουν (ενώ αυτές έμεναν) τύλιγε όμως το ψέμα σε ένα κοινωνικό συμβόλαιο με στρώματα και τάξεις της ελληνικής κοινωνίας. Σήμερα, το ψέμα, πάνω στα ερείπια και το κουφάρι της κοινωνίας, δημιουργεί θυμό και οργή, ακόμα κι όταν δεν βρίσκουν τρόπο να εκφραστούν.

Διαπίστωση τρίτη: Η παρέα που κυβερνά είναι ικανή για όλα. Δεν έχει φραγμούς και ενδοιασμούς. Είναι βουλιμική για εξουσία. Δεν είναι μόνον ο κυνισμός της. Είναι η απόλυτη αδιαφορία για τον τόπο, την κοινωνία, τους κινδύνους που ελλοχεύουν, το μέλλον. Δεν ισχύει το «οι άλλοι είναι χειρότεροι». Η ομάδα είναι ό,τι χειρότερο γιατί: περνά όλα τα μνημονιακά μέτρα που θέλει το Διευθυντήριο -ενώ οι άλλοι δεν μπορούσαν- που μετατρέπουν την Ελλάδα σε Μπανανία της περιοχής, είναι βουτηγμένη στο ασύστολο ψέμα και τρίτον έχει μια εγγενή διαχειριστική ανικανότητα (ας είναι καλά οι ΠΑΣΟΚοι που έχουν ψηφίσει ένα, δύο και τρία μνημόνια μέχρι τώρα: Κουρουπλής, Μάρδας, Σπίρτζης, Φάμελος, Παραστρατίδης, Κατσέλη). Μόνον επικοινωνιακά έχει να επιδείξει έργο, κι αυτό γιατί ο λαός είναι κουρασμένος, δεν προβάλλει στον ορίζοντα εύκολα μια εναλλακτική πρόταση και ο παλιός πολιτικός κόσμος έχει χάσει κι αυτός την αξιοπιστία που είχε.

Διαπίστωση τέταρτη: Η μεταπολίτευση κλείνει με ένα γκραν φινάλε. Η τελική της φάση, η μνημονιακή περίοδος ολοκληρώνεται με φαντασμαγορία: Είναι η Αριστερά που κυβερνά σχεδόν μόνη της (με τη συνδρομή των ΑΝΕΛ) και αντί, όπως επαγγελόταν, να σταματήσει την καταστροφή, τη συνεχίζει, κομπάζοντας ότι λυτρώνει τον τόπο από τα δεσμά. Μια αμαρτωλή Αριστερά, που αφού στήριξε τη λύση Καραμανλή το 1974, αφού έγινε ουρά του ΠΑΣΟΚ και του Α. Παπανδρέου για χρόνια, αφού θεώρησε ως σοσιαλισμό τα καθεστώτα του «υπαρκτού», αφού χαιρέτησε το διαφημιστή πίτσας Γκορμπατσόφ (τον άνθρωπο που έβγαλε εκτός νόμου το ίδιο του το κόμμα) σαν ανανεωτή του σοσιαλισμού, αφού συγκυβέρνηση μαζί με την Ν.Δ. το δίχρονο ‘89-‘91, αφού στελέχωσε το σημιτικό στρατόπεδο και πήρε μέρος στις σταυροφορίες του (ευρώ, Βαλκάνια, Ολυμπιάδα) τώρα, ως κυβερνώσα Αριστερά, πρέπει να εκτελέσει τα συμβόλαια που έχει αποδεχθεί. Δεν μπορεί να σταματήσει στη μέση τη «δουλειά». Business as always.

Διαπίστωση Πέμπτη: Όταν ακούμε τη λέξη χρεοκοπία, αυτή δεν αφορά μόνο το οικονομικό πεδίο. Η χρεοκοπία της Αριστεράς ως εναλλακτικής πρότασης είναι βαθιά, θα σημαδέψει καθοριστικά – πολιτικά και ιδεολογικά – το «μετά» που έρχεται. Η στρουθοκάμηλος δεν προστατεύεται από τους κινδύνους όταν κρύβει το (μικρό) κεφάλι της στη γη…

 

Πανηγυρίζουν για το πλιάτσικο!

Δεν είναι μακριά η 20ή Φλεβάρη 2015, όταν πάλι η κυβέρνηση το ‘χε ρίξει στα πανηγύρια για την συμφωνία που είχε αποδεχθεί. Τότε είχε υπογράψει μνημόνιο μόνο που δεν δήλωνε ότι είχε γίνει κάτι τέτοιο. Τότε είχε παραδώσει τα κλειδιά της χώρας στην τρόικα, αφού δεν μπορούσε να νομοθετήσει στην Βουλή παρά μόνο με τη σύμφωνη γνώμη της. Το Χίλτον είναι η συνέχεια αυτής της πολιτικής. Ο Κατρούγκαλος πριν φέρει νομοσχέδιο περνά από την σουίτα του 7ου ή 8ου ορόφου και δίνει αναφορά. Ο κάθε Κατρούγκαλος. Μέχρι και η κ. Θεανώ που ίσως πάρει προαγωγή στον ανασχηματισμό…

Υπόγραψαν ανακοινωθέν με το οποίο δεσμεύονται πως δεν θα υπάρξει κούρεμα του χρέους, θα νομοθετήσουν προαπαιτούμενα για τα κόκκινα δάνεια, τον ΦΠΑ, τις αποκρατικοποιήσεις μέσα σε 15 μέρες ώστε στις 24/5 να κλείσει η αξιολόγηση. Φυσικά θα πρέπει να διευκρινιστούν οι διαδικασίες και οι λεπτομέρειες του «κόφτη».

Βέβαια, ο Τσίπρας στο κυβερνητικό συμβούλιο υπό τον ήχο χειροκροτημάτων(!) των κλακαδόρων υπουργών τόνισε πως κατέληξαν σε συμφωνία χωρίς πρόσθετα μέτρα, χωρίς την κάβα. Ούτε τρεις μέρες δεν κράτησε το ψέμα. Όλα πρέπει να τα νομοθετήσουν έως τις 24/5…

Όχι μόνο τα κόκκινα δάνεια αλλά και τα πράσινα -τι φρασεολογία για να μην καταλαβαίνεις- περνάνε σε διεθνή funds και βλέπουμε. Όχι το πακέτο μερικών αποκρατικοποιήσεων αλλά το σύνολο της δημόσιας περιουσίας εκτός από παραλίες και… Υπερταμείο αποκρατικοποιήσεων με σύνθεση που καθορίζουν οι Δανειστές. Ο «κόφτης» είναι άλλη μια περήφανη νίκη της κυβέρνησης… Με αυτόν καλύπτονται τα 3,6 επιπλέον δισ., ενώ δημιουργείται ένας μηχανισμός που δεν ελέγχεται από πουθενά και αυτόματα επιβάλλει μέτρα για να καλυφθούν κενά που υπάρχουν στο πρόγραμμα. Μόνο που τέτοιους μηχανισμούς -αποεθνικοποίησης κάθε πτυχής της οικονομικής και πολιτικής διαδικασίας- θέλει να εγκαταστήσει το Διευθυντήριο της Ε.Ε. σε όλες τις χώρες.

Πρόκειται για πλιάτσικο. Πλιάτσικο-εξπρές που οι 153 που ψηφίζουν υπέροχα, θα το στηρίξουν με αισιοδοξία. Έλα Μάκη Μπαλαούρα και Νίκο Μανιέ και οι υπόλοιποι της «ταξικής μεροληψίας», ελάτε πρώην αετοί της φοιτητικής  ΚΝΕ (Κατρουγκαλοπολάκηδες) κι εσείς παιδιά της ανανέωσης με ανθρώπινο πρόσωπο, σηκώστε τα χεράκια! Τι κατάντια…

Τι κι αν έλεγε ο Πουλαντζάς πως ο σοσιαλισμός ή θα είναι δημοκρατικός ή δεν θα υπάρχει. Απλά και κυνικά δεν υπάρχει πλέον ζήτημα σοσιαλισμού. Αυτά είναι ιδεοληψίες και μεγάλες αφηγήσεις. Τι κι αν επέμενε ο Γκράμσι πως η αλήθεια είναι επαναστατική. Σάπισε στη φυλακή. Η πολιτική είναι η τέχνη της ψευδολογίας. Εμείς είμαστε «καλλιτέχνες», κυβερνώσα Αριστερά, όχι μαλάκες.

 

 

 Πούθε φυσούν οι άνεμοι στην Ευρώπη;

Το πρόβλημα της «σταθερότητας» αποκτά πρωτεύουσα σημασία σε μια στιγμή που οι τριγμοί στην οικονομία και την αρχιτεκτονική της ευρωενωσιακής Ευρώπης ακούγονται έντονα. Η σταθερότητα δεν είναι απλά οικονομικό γεγονός, έχει ιδιαίτερη ανάγκη από την πολιτική. Στην ουσία η πολιτική είναι αυτή που δημιουργεί και επιτείνει την αποσταθεροποίηση. Οι φυγόκεντρες τάσεις όσο είναι υπόκωφες και μοριακές δεν δημιουργούν αποσταθεροποίηση. Από την στιγμή που ρευστοποιούνται οι πρωτύτερες ισορροπίες τότε ξεπροβάλλουν και πολιτικές προτάσεις-διεργασίες που δημιουργούν στοιχεία αποσταθεροποίησης. Η Ελλάδα ήταν επίκεντρο εδώ και χρόνια. Παραμένει επίκεντρο, όχι γιατί οικονομικά και πολιτικά δεν έχει τιθασευτεί, αυτό έχει συντελεστεί σε μεγάλο βαθμό, λόγω του γεωπολιτικού παράγοντα που την περιτυλίγει. Βρίσκεται στη δίνη αλλαγών και εξελίξεων που δεν επιτρέπουν εύκολες σταθεροποιήσεις.

Αυτήν τη στιγμή, όμως, μια έστω μερική σταθεροποίηση στην Ελλάδα, με την έννοια της αποφυγής απρόβλεπτων εξελίξεων στην οικονομία (άρα και στην πολιτική σφαίρα) είναι επιλογή Ευρωπαίων και ΗΠΑ, κυρίως μπροστά στο φόβο του Brexit και δευτερευόντως τις εκλογές στην Ισπανία. Ακόμα κι αν υπάρχει διχασμός μέσα στα επιτελεία (πχ Γερμανία Μέρκελ Σόιμπλε και ΔΝΤ-Ε.Ε. κ.λπ.) τα θέματα που συνδέονται με αυτόν μπορούν να «διευθετηθούν» μέσω πρόσκαιρων συμβιβασμών. Το «μαλάκωμα» της στάσης απέναντι στην κυβέρνηση Τσίπρα μπορεί να ερμηνευτεί κάτω από αυτό το πρίσμα, και αυτό αντανακλάται στα «πανηγύρια» της κυβέρνησης και στην κριτική που αναγκάζεται να κάνει ο Κ.Μητσοτάκης ακόμα και στην πολιτική της Ε.Ε. («ακολουθεί λάθος μείγμα οικονομικής πολιτικής για την χώρα»).

Τα πυκνά ταξίδια, πέρα από την διπλωματία των τηλεφώνων, κυρίως στις ΗΠΑ (Ν. Παππάς) και αξιωματούχων της Ουάσιγκτον σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες και Ελλάδα, δεν πρέπει να διαχωριστούν από την «σταθερότητα» που πρέπει να επιβεβαιωθεί. Όπως το ΔΝΤ, έτσι και οι ΗΠΑ δίνουν την «τεχνογνωσία» τους με το αζημίωτο σε όλα τα επίπεδα. Για την χώρα μας, κυρίως, γεωπολιτικά. Ο νοών νοείτω…

http://www.e-dromos.gr/apo-ta-panhgyria-eos-to-pliatsiko-posh-einai-h-apostash/

 

 

Tagged : δρόμος της αριστεράς / Ρούντι Ρινάλντι